تحریک آزادی پاکستانIndependence movement of Pakistan.(پاکستان کی تاریخ پارٹ2 کے ساتھ (عظیم خان)(E/B PAKISTAN

.مرکزی مضامین: تحریک پاکستان اور دو قومی نظریہ

مسلم لیگ کے اہم رہنماؤں نے روشنی ڈالی کہ پاکستان ایک "نیا مدینہ" ہوگا ، دوسرے الفاظ میں ، دوسری اسلامی ریاست جو حضرت محمد Muhammad کے مدینہ کی اسلامی ریاست کے قیام کے بعد قائم ہوئی ، جسے بعد میں خلافت راشدین میں تیار کیا گیا۔ پاکستان ایک اسلامی یوٹوپیا کی حیثیت سے مشہور تھا ، اسلامی انقلاب خلافت کا جانشین اور پوری اسلامی دنیا کا رہنما اور محافظ تھا۔ اسلامی اسکالرز نے اس پر بحث کی کہ آیا مجوزہ پاکستان کے لئے واقعی ایک اسلامی ریاست بننا ممکن ہے۔

پاکستان تحریک اور دو قومی نظریہ کے پس پشت ایک اور محرک اور وجہ ، تقسیم سے پہلے کے مسلمانوں کا نظریہ ہے اور محمد علی جناح اور علامہ اقبال سمیت مسلم لیگ کے قائدین یہی ہیں کہ ، جنوبی ایشیاء میں دوبارہ مسلم حکمرانی کا قیام۔ ایک بار جناح نے اپنی تقریر میں کہا

پاکستان تحریک اور دو قومی نظریہ کے پس پشت ایک اور محرک اور وجہ ، تقسیم سے پہلے کے مسلمانوں کا نظریہ ہے اور محمد علی جناح اور علامہ اقبال سمیت مسلم لیگ کے قائدین یہی ہیں کہ ، جنوبی ایشیاء میں دوبارہ مسلم حکمرانی کا قیام۔ ایک بار جناح نے اپنی تقریر میں کہا

یہی وجہ ہے کہ پاکستانیوں کے ذریعہ شہنشاہ اورنگ زیب کے بعد برصغیر پاک و ہند میں جناح کو "عظیم مسلم حکمران" سمجھا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ پاکستانی حکومت کی سرکاری تاریخ کے مطابق یہ اعلان کیا جاتا ہے کہ پاکستان کی بنیاد 712 عیسوی میں محمد بن قاسم نے اسلامی فتح سندھ کے بعد رکھی تھی اور یہ کہ ان کی زینت پر مسلمان مغل دور کے دوران برصغیر کو فتح کیا گیا تھا۔ .

جب 1942 کی ہندوستان چھوڑیں تحریک کے بعد انڈین نیشنل کانگریس (کانگریس) کی اعلی قیادت کو قید کردیا گیا تھا ، وہاں الگ الگ وطن کے قیام پر مسلمانوں میں شدید بحث و مباحثہ ہوا۔  بریلویس کی اکثریت اور ان کے علمائے کرام نے پاکستان کی تشکیل کی حمایت کی ، اور پیرس اور سنی علمائے کرام کو بھی یہ ثابت کرنے کے لئے مسلم لیگ نے متحرک کیا کہ ہندوستان کی مسلمان عوام ایک الگ ملک چاہتے ہیں۔ بریلویوں کا خیال تھا کہ ہندوؤں کے ساتھ کسی بھی طرح کا تعاون نتیجہ خیز ثابت ہوگا۔ دوسری طرف ، بیشتر دیوبندیاں ، جن کی قیادت حسین احمد مدنی کر رہے تھے ، قیام پاکستان اور دو قومی نظریہ کے مخالف تھے۔ ان کے مطابق مسلمان اور ہندو ایک ہی قوم ہوسکتے ہیں اور مسلمان صرف مذہبی لحاظ سے اپنی ایک قوم تھے اور علاقائی لحاظ سے نہیں۔ اسی دوران کچھ عظیم دیوبندی علماء جیسے اشرف علی تھانوی ، مفتی محمد شفیع اور شبیر احمد عثمانی مسلم لیگ کے مسلمانوں کے لئے الگ الگ وطن بنانے کے مطالبے کے حامی تھے۔ 

وہ مسلمان جو ان صوبوں میں رہ رہے تھے جہاں وہ آبادی کے لحاظ سے ایک اقلیت تھے ، جیسے متحدہ صوبے جہاں مسلم لیگ کو عوامی حمایت حاصل تھی ، جناح کی طرف سے یہ یقین دہانی کرائی گئی تھی کہ وہ ہندوستان میں ہی رہ سکتے ہیں ، ہجرت کر سکتے ہیں یا ہندوستان میں رہ سکتے ہیں لیکن بطور پاکستانی شہری۔ مسلم لیگ نے یرغمالی آبادی کا نظریہ بھی تجویز کیا تھا۔ اس نظریہ کے مطابق مجوزہ پاکستان میں ہندو اقلیت کو 'یرغمالی' آبادی میں تبدیل کرکے ہندوستان کی مسلم اقلیت کی حفاظت کو یقینی بنایا جائے گا ، اگر ہندوستان میں مسلمانوں کو نقصان پہنچایا گیا تو اس پر تعدد تشدد کا سامنا کرنا پڑے گا۔ 

تحریک آزادی پاکستانIndependence movement of Pakistan.(پاکستان کی تاریخ پارٹ2 کے ساتھ (عظیم خان)(E/B PAKISTAN

پاکستانی مطالبے کے نتیجے میں مسلم لیگ کانگریس اور انگریز دونوں کے خلاف سخت دشمنی کا شکار ہوگئی۔  1946 کے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں ، مسلم لیگ نے مسلمانوں کے لئے مختص 496 میں سے 425 نشستوں پر کامیابی حاصل کی ، جس نے کل ووٹوں کے 89.2٪ ووٹ ڈالے۔  کانگریس نے اب تک مسلم لیگ کے ہندوستانی مسلمانوں کے نمائندے ہونے کے دعوے کو تسلیم کرنے سے انکار کردیا تھا لیکن آخر کار اس انتخاب کے نتائج کے بعد لیگ کے دعوے کو تسلیم کرلیا گیا۔ مسلم لیگ کی جانب سے پاکستان کے قیام کے مطالبے کو ہندوستان کے مسلمانوں خصوصا those وہ مسلمان جو صوبوں میں رہتے تھے جہاں وہ اقلیت تھے ، کی زبردست مقبول حمایت حاصل تھی۔ برطانوی راج میں 1946 ء کے انتخابات بنیادی طور پر قیام پاکستان کو لے کر مسلمانوں میں ایک مشقت تھی۔ 

انگریزوں نے ، جبکہ ایک علیحدہ مسلم وطن کی منظوری نہیں دی ، ہندوستان کے مسلمانوں کی طرف سے بولنے کے لئے ایک ہی آواز کی سادگی کو سراہا۔  ہندوستان کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لئے انگریزوں نے کابینہ مشن پلان کا اہتمام کیا۔ اس منصوبے کے مطابق ہندوستان کو متحد رکھا جائے گا لیکن خود مختار ہندو اور مسلم اکثریتی صوبوں کی الگ الگ گروپ بندی کے ساتھ بھاری طور پر وکندریقرا کیا جائے گا۔ مسلم لیگ نے اس منصوبے کو قبول کرلیا کیونکہ اس میں پاکستان کا جوہر تھا لیکن کانگریس نے اسے مسترد کردیا۔  کابینہ مشن پلان کی ناکامی کے بعد ، جناح نے مسلمانوں سے مطالبہ کیا کہ وہ الگ پاکستان کے قیام کا مطالبہ کرنے کے لئے براہ راست ایکشن ڈے منائیں۔ براہ راست ایکشن ڈے کلکتہ میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے مابین پرتشدد ہنگاموں کی زد میں آگیا۔ کلکتہ میں ہونے والے فسادات کے بعد نوھاکلی ، بہار ، گڑھ مکیشور اور راولپنڈی میں شدید فرقہ وارانہ فسادات ہوئے۔

برطانوی وزیر اعظم اٹلی نے لارڈ لوئس ماؤنٹ بیٹن کو ہندوستان کا آخری وائسرائے مقرر کیا ، جسے برطانیہ کی آزادی کی نگرانی کا کام جون 1948 تک ایک متحدہ ہندوستان کے تحفظ کی تاکید کے ساتھ دیا گیا تھا ، لیکن موافقت کی اتھارٹی کے ساتھ کہ برطانوی انخلا کو کم سے کم دھچکا لگا کر یقینی بنائے۔  ماؤنٹ بیٹن سمیت برطانوی رہنماؤں نے قیام پاکستان کی حمایت نہیں کی لیکن وہ جناح کو راضی کرنے میں ناکام رہے۔  ماؤنٹ بیٹن نے بعدازاں اعتراف کیا کہ شاید انہوں نے پاکستان کی تخلیق کو سبوتاژ کردیا ہوگا اگر وہ جانتے کہ جناح تپ دق سے مر رہا ہے۔ 

ان کے پہنچنے کے فورا بعد ہی ، ماؤنٹ بیٹن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس مختصر انتظار کے لئے بھی صورتحال انتہائی غیر سنجیدہ ہے۔ اگرچہ ان کے مشیر بتدریج آزادی کی منتقلی کے حامی تھے ، لیکن ماؤنٹ بیٹن نے فیصلہ کیا کہ 1947 کے باہر ہونے سے پہلے ہی آزادی کا تیز اور منظم انداز میں منتقلی کا واحد راستہ تھا۔ اس کے خیال میں ، اب اس کا مطلب خانہ جنگی ہوگا۔  وائسرائے نے بھی جلدی کی تاکہ وہ بحریہ کے اپنے اعلی تکنیکی کورسز میں واپس جاسکیں۔ جون میں ہونے والی ایک میٹنگ میں ، نہرو اور ابوالکلام آزاد کانگریس کی نمائندگی کررہے تھے ، جناح مسلم لیگ کی نمائندگی کررہے تھے ، بی آر امبیڈکر اچھوت برادری کی نمائندگی کررہے تھے ، اور ماسٹر تارا سنگھ ، سکھوں کی نمائندگی کرتے ہوئے ، 
مذہبی خطوط پر ہندوستان کی تقسیم پر اتفاق کیا تھا۔
(پاکستان کی تاریخ پارٹ2 کے ساتھ (عظیم خان)(E/B PAKISTAN